A l’étonnement de beaucoup, et à l’étonnement de beaucoup d’autres, il y a peu de temps, il y avait quelqu’un qui, dans un élan de grâce incompris et en arborant le drapeau d’un goût douteux, décide de se déguiser en Nazaréen et de se promener dans le Real de la Feria. En noir, ruan rigoureux, ceinture d’alfa à la taille, mais avec des ourlets d’une disproportion repoussante et une capirote plus merlinsque que pénitente. Nous examinerons de plus près la zone des pieds, dont on ne peut guère tirer plus qu’un rendez-vous avec le calligraphe.

Au-delà des notes superficielles, ce qui est certain, c’est que l’image a fait le tour des réseaux sociaux en quelques secondes – des objectifs vitaux que l’être humain cherche à atteindre par les temps qui courent, c’est dommage. Le « Nazaréen » (aucune rotondité de mot ne peut être attribuée à la motivation de ce spécimen) était présent sur tous les écrans, cartes mémoires et télévisions. On peut comprendre, de manière circonstancielle, le sourire narquois… L’incompréhension du public et le surréalisme de la scène sont compréhensibles, mais l’événement s’accompagne d’une série de conditionnements qui ne doivent pas passer inaperçus et qui méritent un examen et une certaine réflexion.

Nous ne découvrirons pas – ou nous découvrirons, qui sait – le nom ou le visage qui se cachait derrière le masque, mais nous savons qu’il n’y a pas d’autre solution. nous savons que certains carnavaliers ont non seulement applaudi et acclamé l’héroïsme de l’individu, mais qu’ils l’ont également fait.mais ont également interagi avec lui par le biais de photographies et de conversations. Je ne veux même pas penser que ces forains, dans leur plein droit de manifester de manière très joyeuse, auraient porté la tunique de la confrérie il y a quinze jours et participé à sa station pénitentielle de manière exemplaire et irréprochable.

Autrement, quel respect est attribué à la tunique du Nazaréen ? Quelle image projette-t-on au reste des cofrades qui portent leur antifaz comme la chose la plus précieuse, comme un lien direct avec leur propre vie, leur histoire, leur famille, leur sang, leur pleine identification culturelle ? Personne n’est-il capable, de manière civilisée et polie, d’inviter ce type à quitter la Feria et à ne pas dépasser son désir puéril d’être drôle aux dépens d’une chose si sérieuse ? Et, bien sûr, cette opinion peut être étendue au jour de la station pénitentielle elle-même, où la tunique prend sa véritable signification spirituelle et religieuse. On voit toutes les scènes…

Le Carême, la Semaine Sainte, arriveront et des fleuves d’encre seront versés sur la figure du Nazaréen, sa présence inconditionnelle dans la fête, sa vertu en tant que colonne vertébrale entre un contexte social et l’identification et, bien sûr, le représentant essentiel d’une fraternité dans la rue. Mais si la base est diluée et corrodée, dans des schémas incompréhensibles, les processions et nos nazaréens resteront déplacés et compris comme de simples acteurs de soutien dans un spectacle à consommer, comme des acteurs dispensables sur une scène où tout est permis et accepté. Quand c’est le contraire qui se produit.