De sahn ou cour d’une mosquée aljama dans l’Isbiliya du Xe siècle pour stocker les croix de pénitence et les polleros en métal pour donner du volume aux manteaux des femmes en peine. D’Abderramán II à Fernando III El Santo. D’Umar Ibn Adabbas à Leonardo de Figueroa. De l’incendie des Vikings à la démolition de l’ancienne usine collégiale en 1671. De la prédication du khatib aux sermons des pères Cué ou Benítez Carrasco. De l’appel à la prière du muezzin à la sonnerie des cloches lors des grandes fêtes. De l’imam au spirituel et éternel curé Francisco Romero de la Quintana « Don Francisquito » ou Père Polo. Des ablutions ou de la purification rituelle des fidèles musulmans à la purification non moins rituelle de l’argent d’une église. pasopalio dans les après-midi bleus de mars et les nuits chaudes de carême, entre le murmure de l’eau de la fontaine et le murmure lointain de la vie qui passe dans la rue d’Alcuceros entre les magasins de chaussures et l’odeur de l’encens. De chapiteaux et de colonnes d’attelage abaissés en hauteur par le passage inexorable du temps et les arriadas d’une rivière beaucoup plus proche du seau avec la chaux de Morón pour que la maison soit prête lorsque les grands jours de la ville arrivent.