Après l’effervescence du XIXe siècle, portée par la consolidation de la maison de Montpensier dans la ville, l’histoire de l’église se poursuit. Santo Entierro Grande a affronté le nouveau siècle avec les mêmes intentions : manifester la magnificence de la Semaine Sainte et diffuser la magnificence des processions sévillanes dans le reste du pays et en Europe. À cette époque Alfonso XIII régnait en Espagne, Les élections générales ont lieu le 9 mai 1910. Le parti libéral de Canalejas remporte le plus de voix. Le site Le duc et la duchesse de Montpensier sont décédés (D. Antonio en 1890 et Dña. María Luisa en 1897) mais leur héritage perdure dans une ville réaménagée et un peu plus cosmopolite.
Dans ce contexte, et au cours de l’année susmentionnée du 1910, la première Grande Sainte Inhumation a été célébrée. du nouveau siècle, quatre ans avant le début de la Première Guerre mondiale. Ont participé à la procession dix-sept pasos, le plus grand nombre jamais enregistré.o date depuis sa première édition en 1850. Les pasos invités étaient les suivants : La Borriquita, Montesión, Los Panaderos, La Amargura, Las Cigarreras, Coronación de Espinas, Macarena, La O, San Isidoro, Exaltación, Montserrat, El Cachorro, La Lanzada, Amor, Carretería, Quinta Angustia et Sagrada Mortaja.
Elle s’est tenue le 25 mars, vendredi saintet dans la liste des pasos invités, il y a plusieurs nouveautés et premières dans le cortège, comme le Borriquita (qui a également participé avec le Cristo del Amor, la première et unique fois que deux pasos de la même confrérie ont participé à cette procession générale), le Lancement (qui, à ce moment-là, quittait le Santo Ángel) ou Montserratla confrérie favorite des ducs de Montpensier. Montesión et la Quinta Angustia, qui ont toujours pris part à cette procession, ont répété, comme ils l’ont fait jusqu’à aujourd’hui.
Le cas de Montserrat
La confrérie des Montserratfondée au début du 17ème siècle, a subi une déclin notoire à la fin du siècle suivant. En 1761, on sait qu’elle a fait sa dernière procession pénitentielle, année où les professionnels de l’industrie de l’armement et de l’industrie de l’armement se sont réunis pour la première fois. guilde des marchands de linqui seront finalement responsables du déclin de la confrérie. La chapelle construite en 1656, dans l’enceinte du couvent de San Pablo, ainsi que les images et les biens de cette confrérie leur sont subrogés. état de prostration et d’inactivité.
D’autre part, dans 1849, des décennies plus tard, un certain nombre de jeunes dévots décident de la réactiver, considérant qu’elle n’est pas canoniquement éteinte, et entament un procès acharné avec la guilde des marchands afin de récupérer tous les biens. La confrérie réussit à gagner le procès, en élaborant un nouveau règlement en 1850. En peu de temps elle retrouva sa splendeur perdue, en s’appuyant sur la bourgeoisie locale proche de la cour de l’État. Montpensier. Le 7 mars 1851, au Palais de San Telmo, les ducs de Montpensier ont été nommés Frères aînés perpétuels, l’année où la confrérie a de nouveau fait sa procession pénitentielle. Pendant près de vingt ans, la confrérie a acquis le cachet du XIXe siècle et le cachet romantique qui le caractérise encore aujourd’hui. Le baldaquin du « paso de palio de la dolorosa », considéré comme une relique de notre Semaine Sainte et réalisé à la fin du XIXe siècle, conserve dans ses broderies des châteaux et des lions, ainsi que la Toison d’or.un signe indéniable du lien avec la Maison royale et de cette relation avec la petite cour (infinie) de la famille Montpensier. Le 8 avril prochain, le mystère de la Conversion participera à nouveau au Grand Saint Enterrement.