En 1654, au cœur du XVIIe siècle, la confrérie originelle de Nuestra Señora de la Esperanza, originaire de San Basilio, s’installe dans l’église paroissiale de San Gil, où elle restera pendant trois siècles. Pour ce faire, les nouvelles Règles approuvées devaient inclure comme condition la contemplation de « de l’injuste condamnation à mort qu’ils ont donnée au Christ notre Rédempteur » et ainsi un nouveau porteur de titre ferait partie de cette confrérie, le Señor de la Sentencia, qui dans la même année de 1654 est venu à la corporation.

Depuis lors, le Señor de la Sentencia a été maintenu intrinsèquement lié, non seulement à la fraternitémais aussi à l’identité irrévocable du quartier de la Macarena. Malgré les modifications apportées au paso de misterio, la quasi extinction de la confrérie au XVIIIe siècle, les différents emplacements du paso lui-même avec différentes figures secondaires…. L’image a occupé une place centrale dans la configuration de tout un quartier en raison de sa marque distinctive, de l’attrait de sa mise en scène globale et de la dévotion sincère qu’elle a suscitée chez les fidèles.

Comme chaque premier vendredi de Carême, l’image de l’Eucharistie a été mise à l’honneur. Señor de la Sentencia est descendue dans la rue. de son quartier dans un pieux chemin de croix, l’un des actes les plus multitudinaires de ces quarante jours. Il portait la tunique régionaliste de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, datant de 1910 (qui lui va si délicieusement bien, comme de bien entendu, en accord avec l’iconographie) et plusieurs des stations ont été appliquées par les victimes des tremblements de terre en Turquie et en Syrie, ainsi que pour la paix en Ukraine. Les citoyens de ces pays ont lu certains passages, en communion absolue avec tout Séville. Car dans cette prise définitive qu’est Dieu, nous trouvons la raison finale de notre espérance, de notre paix, de notre avenir. Silence.

Un autre des attraits de ce Chemin de Croix est la contemplation du Seigneur de la Sentence à travers ces ruelles qu’il ne traverse pas habituellement le vendredi saint. Un an Monederos, Torrigiano, Esperanza ; ceci, Antonio Susillo, sculpteur célèbre et incompris dont le nom est à jamais gravé sur la Macarena, ou Sagunto, cette ruelle entre San Gil et la gloire terrestre de Parras. Vers dix heures du soir, le Seigneur de la Sentence entre à nouveau dans la Basilique. Parmi la corde serpentine qui lui lie les mains est également noué et soutient ce qui semble encore fantastique et magique : cette Carême à Séville est une réalité, qu’il est arrivé.C’est aussi vrai que la vie elle-même, que nous retrouvons dans le regard définitif du Señor de la Sentencia.