La Confrérie de La Bofetá a entamé les célébrations du centenaire de l’exécution de l’image de Notre Père Jésus devant Annas et du mystère de La Bofetá. Lors de l’assemblée générale qui s’est tenue mardi soir, les frères et sœurs de la confrérie de San Lorenzo ont été informés des grandes lignes d’une célébration qui durera jusqu’en septembre 2024, pour coïncider avec le centenaire de la Virgen del Dulce Nombre, également d’Antonio Castillo Lastrucci. La confrérie a mis en place une commission chargée de concevoir le programme des événements qui se dérouleront pendant cette période.

Le samedi 11 mars, samedi quinaire, cela fera exactement cent ans depuis la bénédiction du Seigneur. Pour cette raison, l’archevêque, José Ángel Saiz, présidera la célébration, qui sera déplacée à 12h30.

Le premier jalon sera la présentation de la nouvelle tunique du Seigneur, qui est déjà dans un état d’achèvement avancé par José Antonio Grande de León et qui sera présentée pendant le Carême, comme l’a rapporté le frère aîné, Enrique Machado. Une tuile commémorative du passage mystérieux sera également commandée pour être installée dans la maison de la confrérie.

La confrérie souhaite mettre en avant cet anniversaire, car l’apparition du mystère de Jésus devant Annas a constitué un jalon pour l’imagerie processionnelle et pour la semaine sainte. C’est pourquoi, en collaboration avec l’Université de Séville, une série de conférences sera organisée au cours de l’année et demie à venir. Ces conférences, coordonnées par Andrés Luque Teruel, professeur d’histoire de l’art à l’université de Séville, auront lieu à la fois dans la maison de la confrérie elle-même et à l’université, et ont vocation à avoir un statut académique.

Les conférences actuellement fermées, mais dont les dates restent à déterminer, sont les suivantes :

La confrérie organisera également des concerts de marches processionnelles par les fanfares de Las Cigarreras et La Oliva de Salteras, qui accompagnent les pasos chaque mardi saint.

Une révolution dans la semaine sainte

Il y a un siècle, cette image et ce paso de misterio (passage de mystère) ont provoqué une authentique révolution dans la Semaine Sainte à Séville et ont conduit à l’adoption de la loi sur l’éducation. ; irruption du génie d’Antonio Castillo Lastrucci.  qui, bien qu’il soit déjà un artiste mature, n’avait réalisé que des travaux mineurs pour les confréries de Séville.

Bien que les contacts entre les ; nouvellement réorganisée, la Confrérie des Bofetá   et Castillo Lastrucci avait commencé des mois auparavant, c’est le 25 octobre 1922, dans un vieil hôtel particulier situé au 16, rue Federico de Castro -aujourd’hui Cuna-, domicile du frère aîné José Vacas Librero, que fut formalisé le contrat avec Antonio Castillo Lastrucci pour l’exécution du mystère de Notre Père Jésus devant Annas. C’est ainsi que le ; publication publiée à l’occasion du centenaire de la réorganisation de la société.  coordonné par Juan Pedro Recio.

L’image du Seigneur, en bois de cèdre polychrome, a été évaluée par son auteur à 3 500 pesetas, tandis que la somme de 6 725 pesetas a été versée pour le reste des images du mystère, le premier paiement ayant été effectué le 14 octobre 1922 pour 500 pesetas, comme nous l’avons vu précédemment, et le dernier le 26 mars 1923 pour le même montant. Le dimanche de la Passion, le 18 mars, Antonio Castillo Lastrucci a livré les six sculptures qui, avec le Seigneur, forment le mystère.

La première du passage de l’Évangile du Bofetá, le mardi saint 1923, marque un tournant dans la composition des chars mystères. La procession a été un événement qui a reçu les meilleures critiques des cofrades, des artistes, des journalistes et du grand public. Un exemple louable de cette acceptation généralisée peut être lu dans l’édition du journal quotidien L’Union du Mercredi Saint, dans lequel le brillant ensemble réalisé par Antonio Castillo Lastrucci a été salué.

Cent ans après sa première, la confrérie a réussi à maintenir l’essence de la création de Castillo Lastrucci, sans en briser la scénographie, comme l’ont fait d’autres confréries. Bien que les images secondaires aient été dépouillées de leurs tuniques collées dans les années 1960, ce qui a provoqué la colère et le mécontentement du créateur d’images.