De nombreux facteurs différents et multiples convergent dans la la dévotion de la ville de Séville au saint patron d’Almonte. Sa proximité géographique, sa dépendance administrative jusqu’à il n’y a pas si longtemps, la porte d’accès au marais dans les environs d’Aznalcázar ou de La Puebla del Río, l’ancienneté de Pilas et de Villamanrique, les plus de deux cents ans de pèlerinage inconditionnel de Triana…. Et, bien sûr, la foi commune de tous les pèlerins.
La dévotion rociera est si profondément enracinée à Séville que la Blanca Paloma est représentée dans plusieurs de nos chars de procession, en signe de fraternité et de liens fraternels très étroits entre les deux provinces. Nous pourrions commencer par signaler, par exemple, que dans les programmes manuels et les informations sur les confréries, depuis sa fondation dans les années 50, la Blanca Paloma apparaît dans les processions, la confrérie anciennement connue sous le nom de El Rocíoaujourd’hui Redención ou Beso de Judas. La corporation a récemment célébré un triduum en l’honneur de la Vierge douloureuse, comme toujours autour de la Pentecôte.
En outre, dans son paso de palio, il y a plusieurs références à la Virgen del Rocío, parmi lesquelles la colombe de l’Esprit Saint elle-même, dans la gloire du dais, ou de manière beaucoup plus spécifique, en sur l’une des bouches d’aération, l’apparition de la sainte patronne est sculptée. almonteña au berger Gregorio Medina sur le tronc d’un olivier sauvage.
La Vierge du Rocío est également représentée dans d’autres corporations pénitentielles de notre Semaine Sainte. Par exemple, il n’est pas nécessaire de partir du lundi de Pâques. Dans la les sous-sols des pôles de la Vierge des Eaux jusqu’à seize patrons espagnols sont représentés (Guadalupe, Begoña, Desamparados, Fuencisla ou La Paloma), et l’un d’entre eux est naturellement celui d’Almonte.
Ce type d’orfèvrerie se répète dans d’autres pasos de palio. Par exemple, dans le vents de la Trinité ou les Angustias de los Gitanos. La Virgen del Rocío est également présente. Cette dernière a participé à la Magna Exposición Jubilar Rocío en prêtant le « respiradero » susmentionné, sculpté en 2009 par l’Orfebrería Andaluza. Pour l’anecdote, il convient de préciser que 125 kilos d’argent massif ont été utilisés pour fabriquer ces évents, qui ont été offerts par la duchesse d’Albe, femme de chambre de la Santísima Virgen de las Angustias.
Dans cette liste de confréries, nous ne pouvons pas omettre celle de San Esteban. La Virgen del Rocío était représentée sur le toit de l’auvent de son personnage principal, Madre de los Desamparados. Nous parlons du passé car ce médaillon emblématique faisait partie de l’ancien paso de palio de Carrasquilla (aujourd’hui à Marchena), bien qu’il ait été à nouveau en procession entre 2008 et 2014 après la restauration du baldaquin. Cette pièce a été réalisée en 1949 par Sebastián Santos et l’orfèvrerie par Manuel Seco Velasco.
Enfin, l’une des iconographies les plus connues de la Paloma Blanca dans la Semaine Sainte sévillane, non moins méprisable et représentative, est celle qui préside la procession de la Paloma Blanca. entre les nefs du baldaquin de la Virgen del Patrocinio. Elle a été réalisée par Jorge Ferrer Caro en 1943, en argent sterling gaufré, argent gravé et burin doré et ivoire sculpté (ce dernier matériau pour les mains et le visage de l’Enfant et de la Vierge).
En guise de curiosité, avant cette image d’orfèvre, offerte par la Hermandad del Rocío de Triana à l’époque où son siège était encore San Jacinto, prie Jean-Paul II pour qu’il vienne ensuite revêtir et présider la cérémonie de béatification de sainte Angela de la Cruz. L’un des plus grands représentants de la dévotion rociera dans notre ville, qui traverse les frontières du temps et continue d’être présente dans notre vie quotidienne.